Храм в честь покровителя воинов
Для тех, кто хочет посетить этот храм, дорога начинается из Самары, и всего через 45 километров, после проезда через село Березовый Гай, открывается величественный вид на старинную церковь.
Суховязовский храм относится к корабельному архитектурному типу. Его идея заключается в том, что церковь, подобно кораблю, спасает верующих и ведет их к Царствию Божию.
Храм сохранился в первозданном виде со дня его постройки и состоит из колокольни, четверика храма, полукруглой аспиды алтаря и боковых приделов. На его фасаде можно увидеть надпись: «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы». Это приглашение для всех верующих найти утешение и силы в молитве.
Строительство церкви было начато в 1825 году, во времена правления императора Александра I. Престол церкви освящен в честь великомученика Димитрия Солунского — покровителя воинов. Димитрий Солунский известен своими подвигами в защите веры и борьбе с языческими обрядами, за что стал одним из самых почитаемых святых в Русской Православной Церкви.
В 1896 году храм был значительно расширен. В те времена строительство храма было большим событием, и деньги на его постройку собирались со всей округи. Отстроенный храм играл важную роль в жизни прихожан, являясь для них культурным и духовным центром. При церкви имелись библиотека, земское училище, основанное в 1862 году, и церковная школа грамоты, открытая в 1891 году.
После Октябрьского переворота 1917 года в селе появился ревком, который активно взялся за проведение коллективизации.
В 1929 году были созданы первые колхозы. Ровно через сто лет после открытия, в 1925 году, церковь была закрыта по решению властей. Священника отца Александра арестовали и увезли в неизвестном направлении, и больше никаких вестей от него не поступало. Местные жители вспоминали, что семья священника была большой и жила в бедности. Сам батюшка носил латаную-перелатаную рясу. Жена и дети священника тоже были репрессированы.
Продолжение этой истории созвучно истории большинства храмов в послереволюционной России. Более 70 лет здание использовалось для хозяйственных нужд местного колхоза как зернохранилище. Иконы и церковная утварь были уничтожены. Часть образов прихожанам удалось спасти, разобрав их по домам. В начале 90-х храм вернули прихожанам, и с тех пор начались работы по восстановлению святыни, в которых активно участвовали как местные власти, так и сами жители.
4 октября 1990 года епископ Куйбышевский и Сызранский Евсевий назначил молодого священника Романа Богдановича Ганусевича настоятелем храма во имя святого великомученика Димитрия Солунского села Сухая Вязовка.
«Храм произвел неизгладимое впечатление. Он гармонично вписывается в окружающий пейзаж и виден со всех сторон, когда въезжаешь в село, а какие внутри колонны!» — говорит о. Роман. Но в обветшавшее за время безбожия здание церкви было страшно войти: протекающая крыша, сводчатые окна заложены кирпичом, горы голубиного помета. Дыры в фундаменте стали причиной возникновения трещин в таких казалось бы мощных стенах. На красном кирпиче еще и сегодня можно найти старинные клейма мастерской Летягина.
Конечно, было непросто, были и скорби, и испытания, но Господь помог. Когда храм только начал восстанавливаться, по воле Божьей в нем появлялись помощники. Художник Чесноков вызвался создать иконостас. Он сам изготовил формы и отлил их из гипса и вместе со своей семьей установил иконостас, который и сейчас радует прихожан. В одном из районов нашей губернии был расписан храм, а все иконы, которые там находились, передали в епархию.
Отец Роман обратился к действующему архиерею с просьбой передать их в Суховязовский храм. Удивительно, но они оказались в полном комплекте — от Спасителя до Димитрия Солунского и прекрасно вписались в новый иконостас. Когда был готов нижний ярус иконостаса, нужно было писать иконы для второго яруса. Отец Роман пригласил художника Чепрасова, который приехал посмотреть, в каком стиле написаны уже имеющиеся иконы. И ахнул! Оказалось, что иконы первого яруса иконостаса и иконы двенадцати праздников были написаны им же.
Стараниями семьи Парамоновых были приобретены колокола, и теперь ни одна служба не обходится без колокольного звона.
В дальнейшем братья Парамоновы и семья Олега Бурычкина оплатили стоимость икон верхнего яруса иконостаса. Финансовую поддержку оказали председатель колхоза «Победа» Николай Васильевич Мурзин и колхоза «Красная звезда» Иван Васильевич Кремнев, Николай Александрович Гвоздев, Владимир Олегович и Александра Васильевна Семеновы. В настоящее время помощь и поддержку храму оказывают Игорь Александрович Семенов, Ксения Анатольевна Гвоздева, Александр Александрович Семенко.
Есть в храме необычная ростовая икона Николая Чудотворца, возвратившаяся в родную церковь из Ровно-Владимировки и подарившая настоящую загадку — по сторонам образа Святителя Николая со временем стали проявляться части еще одного образа — Святителя Николая Можайского, явление которого в небесах по преданию (XIV —
XV век) спасло русский город от нашествия татар. А также возвращены в церковь храмовая икона великомученика Димитрия Солунского, иконы Святителя Николая чудотворца и Святого Преподобного Иосифа Песнопевца — у каждой из них был свой путь возвращения в родной храм, но, видно, все они написаны одной рукой мастера-иконописца. Их спасли от уничтожения женщины-прихожане в 20-х годах прошлого века, завещали детям-внукам сберечь и вернуть в Сухую Вязовку.
В январе 2007 года специалисты министерства культуры Самарской области провели оценку технического состояния здания и пришли к неутешительному выводу.
В акте было отмечено, что на наружных несущих стенах и перекрытиях сводов имеются многочисленные трещины, что свидетельствует о неравномерной просадке здания. Кроме того, под трапезной была нарушена целостность фундамента.
Кирпичная кладка фронтонов северного и южного входов также имела наклонные трещины. Наличие высолов (белесых налетов на кирпичной кладке, вызванных просачиванием влаги с растворенными в ней солями) свидетельствовало о необходимости проведения ремонтных работ по ендовам — конструктивным элементам кровли, внутренним углам, образующимся в месте стыковки двух скатов или прилегающей к кровельному покрытию стены здания.
Отсутствие покрытий над выступающими элементами по фасадам привело к выветриванию кладочного раствора и структурному разрушению кирпича на этих декоративных элементах.
Отец Роман неоднократно обращался в Министерство культуры Российской Федерации в Москве с просьбой признать храм историческим наследием и выделить финансирование на его реставрацию. Ключевым этапом в этом процессе стало участие в федеральной программе о развитии культуры и туризма «Реставрация памятников, включенных в проект «Историческая память». Это дало шанс на восстановление и сохранение уникального памятника культурного наследия Самарской области.
Реставрация храма продолжается уже третий год. За это время было проделано много важной работы: капитально укрепили фундамент, залили пол, заменили крышу, установили кресты и заменили оконные рамы в нижнем ярусе храма. Строительные работы должны быть завершены 16 августа текущего года, но объем еще остается значительным. Местные власти и верующие надеются, что храм станет живым свидетельством духовной силы и традиций на многие века вперед. Он всегда открыт для всех, кто интересуется историей родного края.
Несмотря на то, что проводятся ремонтные работы, святыня прекрасно сохранила свое былое великолепие. В храме проходят службы, и каждый приезжающий в Сухую Вязовку может прикоснуться к настоящей духовной истории. Благодаря усилиям священнослужителя и местных жителей храм в Сухой Вязовке вновь стал живым центром духовности. Еженедельно по субботам и воскресеньям и двунадесятым праздникам совершаются службы, а молитвы о спасении и здравии солдат, находящихся в зоне специальной военной операции, стали неотъемлемой частью церковной службы. Прото-
иерей Роман часто встречается с местными школьниками, обсуждая с ними вопросы морали и жизни, заботясь о духовной жизни прихода.
Невозможно представить церковную службу без пения. В хоре слышны голоса певчих Ирины Кремневой, Романа Тухтаева, Галины Тузько, Елены Серегиной, Татьян — Хвостовой, Репиной и Лекиной.
— Прихожане нашего храма — отзывчивые и добрые люди, — говорит отец Роман. — Они всегда готовы прийти на помощь, поддержать и не остаются в стороне. Именно они становятся инициаторами многих добрых дел для нашего храма.
Особенно радостно видеть, как взрослые приобщают к храму своих детей. Благодаря усилиям прихожан храм сохранился, и это самое главное, ведь пока в селе есть храм, оно будет жить.
Тамара Ходоренко.
Фото автора.
